La casa di Abramo

The article addresses the “house of Abraham”, from the identification of “Ur of the Chaldees” to its use as a motif in interreligious dialogue. The first part of the article is devoted to the excavation of the Mesopotamian city of Ur (Tell al-Muqayyar) in the 1920s and the interpretation of the findings by archaeologist C. Leonard Woolley. The determination to find archaeological corroboration of the Old Testament text, is examined alongside the volume Abraham: Recent Discoveries and Hebrew Origins, in which Woolley identifies traces and premises of Abrahamic monotheism in the vestiges he has discovered. The second part addresses the consecration of Mesopotamian Ur as Abraham’s birthplace, as well as the relocation and abstraction of “Abraham’s home” in UAE religious policy. The article discusses the construction of an “Abraham’s house” among the Old Babylonian houses excavated by Woolley, and how it became a destination for “religious tourism” by American soldiers during the occupation of Iraq, as well as the setting for the pope’s interfaith meeting with other religious dignitaries in 2021. Finally, the article examines the UAE’s cultural and religious policies, focusing on the establishment of the Abrahamic Family House.

L’articolo si occupa della “casa di Abramo”, dalla questione della localizzazione dell’originale “Ur dei Caldei” fino all’uso dell’espressione nel recente progetto di dialogo interreligioso. La prima parte dell’articolo è dedicata allo scavo della città mesopotamica di Ur (Tell al-Muqayyar) e all’interpretazione dei ritrovamenti data dall’archeologo C. Leonard Woolley. La volontà di trovare conferme archeologiche del testo veterotestamentario sono analizzate assieme al volume Abraham: Recent Discoveries and Hebrew Origins, in cui Woolley identifica nelle vestigia da lui portate alla luce le tracce e i presupposti delle origini del monoteismo di Abramo. La seconda parte è dedicata alla consacrazione della Ur mesopotamica come luogo di origine di Abramo e alla delocalizzazione e astrazione della “casa” nella politica religiosa degli EAU. L’articolo discute della realizzazione di una “casa di Abramo” sui quartieri abitativi scavati da Woolley e di come questa sia divenuta meta del “turismo religioso” da parte dei soldati americani durante l’occupazione dell’Iraq e scenografia dell’incontro interreligioso tra il pontefice e le altre cariche religioso nel 2021. Infine, l’articolo analizza le politiche culturali e religiose degli Emirati Arabi Uniti, in particolare la creazione della Abrahamic Family House.